هیبت عمری در تأمین عدالت!

سیرت نویسان در مورد شمایل حضرت عمر(رض) می نویسند: عمر بن الخطاب (رض) از بارزترین و بزرگ‌ترین  و از جمله اولین شخصیت ها در اسلام است. پیامبرصلی الله علیه وسلم او را نابغه لقب داده و فرموده: «فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنْ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ» «من هیچ نابغه‌ ای را ندیده‌ام که قدرت انجام دادن کارهای او را داشته باشد». (بخاری و مسلم).
حضرت عمر (رض) به قبیله بنی عدی منسوب است که این طایفه از بزرگان و اشراف قبیله‌ی قریش بشمار میرفتند .

برای دریافت کتاب هیبت عمری در تأمین عدالت بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

حضرت عمر(رض) و آزادی دینی!

قبل ازهمه باید گفت، که (ایمان از نظر اهل سنت والجماعت عبارت از اقرار به لسان ، تصدیق به قلب وعمل به جوارح است .) 
«قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» (سوره الحجرات ۱۴)
ترجمه: اعراب (بادیه نشین) گفتند: «ایمان آورده ایم» (ای پیامبر!) بگو: «شما ایمان نیاورده اید، لیکن بگوئید: اسلام آورده ایم، وهنوز ایمان در دلهایتان وارد نشده است. واگر خدا وپیامبرش را اطاعت کنید چیزی از (پاداش) اعمالتان کاسته نمی شود، همانا خداوند آمرزندۀ مهربان است».

برای دریافت کتاب حضرت عمر(رض) و آزادی دینی بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

نعمت زبان

زبان ( ژبه ) کلمه عام فهم است به ترجمه ضرورت ندارد.به حیث وسیلهء ایجاد ارتباط یعنی انتقال اطلاعات از شخص به شخص دیگرمیباشد.
سیستم های ارتباطی در علم (Communication) زیاد است که زبان نامیده نمیشود مثلاً ارتباطات غیر لفظی مانند (body language) زبان اندام٬ علایم ترافیکی٬ ریموت کنترول تلویزیون٬ و غیره.
به این مفهوم زبان یعنی در انگلیسی «  Language  » ( لانگوویچ) در عربی «لغـة »  گفته میشود واما  زبان به حیث وسیله و آلهء جهت استعمال را در انگلیسی « تانگ » ((tongue ، و در زبان عربی « لسان» گویند. منظور بحث ما درین جاء همین مطلب و معنی دوم  واخیر است.

برای دریافت کتاب نعمت زبان بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

آیا عدالت عُمَری در افغانستان تحقق خواهد یافت!

نوشته از : امین الدین « سعیدی – سعید افغانی »

محمد فرید وجدی یکی ازعلمای مشهور کشور مصر در دایره المعارفش و سیدمحمد رشید رضا عالم دینی مصری درتفسیرخویش بنام «المُنار» مینویسند :
جبله بن الایهم پادشاه عرب بنی غسان در زمان خلافت عمر بن الخطاب مسلمان شد ودر موسم حج با سران طایفه و بزرگان قومش برای انجام مراسم حج به مکه آمد. 
میگویند زمانیکه مشغول طواف کعبه بود، شخصی تصادفاً پای اش به عبای که شاه بر تن داشت می خورد .

حضرت عمر وعلنی شدن اسلام

امیرالمومنین حضرت عمر (رضی الله عنه) شخصیت آهنین، با وقار، با همت و با قدرت فوق العاده ی عظیمی بود. حضرت عمر(رض) لقب  «امیرالؤمنین» را بجای «خلیفه رسول الله» ارجحيت داد. 
پیامبر بزرگوار اسلام محمد (ص)  در بارهء حضرت عمر فرموده است :« وقال معن القزاز : حدثنا الحارث بن عبد الملك الليثي ، عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن أخيه الفضل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم«عمر معى وأنا مع عمر والحق بعدى مع عمر حیث کان») یعنی: عمر با من است و من با عمر و پس از من هرجا که عمر باشد حق  همراه اوست).

برای دریافت کتاب حضرت عمر وعلنی شدن اسلام بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

خاطرهء ازملاقات با رئيس جمهور سوریه حافظ الاسد !

در اواسط  سال 1990م با معیت محترم عبد الرحیم «هاتف» معاون رئیس جمهور وقت سفری به جمهوری عربی سوریه داشتم. درآنزمان حافظ الاسد زمام ریاست جمهوری کشور زیبا ، تاریخی جمهوری عربی سوریه و زعامت حزبی ، حزب عربی سوسیالیستی بعث (حزب البعث العربی الاشتراکی ) را به عهده  داشت.
درانزمان سوریه ازجملهء کشورهای جنبش عدم انسلاک وهم پیمان اتحاد شوروی (روسیه) بود ، ودر جمله کشور های عربی با افغانستان روابط  دوستانه داشتند.

برای دریافت کتاب خاطرهء ازملاقات با رئيس جمهور سوریه حافظ الاسد بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

تقویت نیروی معنوی در صحبت

پیامبر بزرگوار اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم یکهزارو چهار صد سال قبل در یک جملـﮥ پُر مفهومی فرموده است.
« اولادخویش را به نام های خوبی مسمی نماید » این نصحیت  برای ما مسلمانان درس اموزنده ای را می اموزاند که : انسان همیشه کوشش  بعمل ارد  در انتخاب نام برای فرزاند خویش دقت لازم بخرچ دهد ، وبرای شان چنان نام را  انتخاب کند که اولآ نام با مسمی باشد ، واز جانب دیگراین نام گزاری بتواند در شخصیت  بعدی او، آثر گزار باشد .

برای دریافت کتاب تقویت نیروی معنوی در صحبت بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

مقام با عظمت محمد صلی الله علیه وسلم  در فتح مکه

تتبع ونگارش :
امین الدین « سعیدی – سعید افغانی »
مدیر مطالعات ستراتیژیک افغان ومسؤول
مرکز کلتوری دحق لاره – جرمنی

دين اسلام دين صلح ودين رحمت است ، ودر هيچ زماني دين قتل وجنگ نبوده   ونخواهد بود.
پيامبر محمد صلۍ الله عليه وسلم براۍ گسترش صلح، آرامش ورحمت مبعوث  ګرديده است. طبيعتا ديني كه اساس آن رحمت باشد، پيامبر آن نيز بايد پيام آور رحمت وصلح باشد. « وما ارسلناك اِ لا رحمة للعالمين » ( سوره نبيا ء : ١٠٧ ) ( وما  تورا جــزء مايه رحمت براي جهانيان نفرستاديم ) .همچنان پيامبر اسلام محمد صلی اله علیه وسلم  در اين مورد مي فرمايد : « وأنا نبي الرحمة  » ( ترمذي ،٢٠٦)و( انما انا رحمة مهداة ) ( ابن كثير : ٣ / ٢٢١ ).

آيا زبان 
جنتیان عربی است؟

از فحوای آیات قرآنی ، جنت جای است در آسمان ، ووسعت آن به مقداری وسعت زمین وآسمان معرفی شده ، به نظرمفسران که عدم درک وسعت جنّت‌ در قلمرو فهم‌ وذهن ‌ انسانها نیست‌.
مطابق حکم قرآن عظیم الشان ،جهان فعلی که ما در آن زندگی میکنیم ،پایان یافتنی است ووقوع قیامت وادامه زندگی انسانها در جهان دیگر در یک تقسیمبندی کلی(سعید وشقی ) تعبیر شده است .

برای دریافت کتاب آيا زبان جنتیان عربی است؟ بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

دفرهنگي شخصیت فضل الرحمن «فاضل» بل فضیلت

 د مصر په عربي جمهوریت کې دافغانستان لوی سفیر، عالم، دانشمند او فاضل شخصیت جناب فضل الرحمان « فاضل » دافغانستان د سفارت د نشراتو په سلسله کې دادی 118 جلد کتاب هم له چاپه ووته .
معزز سفیر د نورو ديپلوماتیکو او فرهنګي رسایلو تر څنګ بل علمي ابتکار وکړ اود غازي او ستر مجاهد «  مولانا نجم الدین آخند زاده» د « النجم په هنداره کښې »،کتابې یې چا پ او لو ستونکو ته وراندې کړ.
جناب فضل الرحمن «فاضل»چې دعلم او پوهې عالي شخصیت دی ددغې رسالې ترڅنګ نور علمي کتابونه هم چاپ ته رسولي دي.

د فرهنګي شخصیت فضل الرحمن فاضل بل فضیلت د کتاب د لیدو لپاره دلته کلیک وکړۍ!