بسم الله الرحمن الرحيم
سکولاريزم يا جدائي دين از دولت

«سکولاريزم »( secularism) یا « سکولاریزاسیون (secularization » اصطلاح لاتین  بوده  واز « سکو لاریس »  گرفته شده است . که بمعنای جدایی دین از سیاست است. اینکه ابعاد این جدایی از کجا آغاز و به کجا ختم میشود، بحث بس طویل، عریض بوده و ایجاب بحث طولاني دارد. این اصطلاح در فرهنگ غرب  به معانی مختلفی  مورد استعمال  قرار گرفته است .« سکولاریسم » یعنی: مخالفت  با شر عیت  ودین ، مخالفت  با روح دینداری ، طرفداری  از اصول  دنیوی  وعرفی ،جداساختن دین  از دنیا،   جدای  دین از سیاست ، علم  گرایی ، نوگرایی  ومدرنیسم ، اعتقاد به اصالت  امور دنیوی ،  دنیوی کردن ،  غیر دین  گرایی ،  نادینی گرایی ، دنیویت، این جهانی سکولار:یعنی ،  وابسته به دنیا ، غیر روحانی ،  غیر  مذهبی ، یعنی کسیکه علاقه  و تمایلی  به امور معنوی ومذهبی ندارد .

برای دریافت کتاب سکولاريزم يا جدائي دين از دولت pdf اینحا کلیک کنید!

حکم «احکام» عبادی توقیفی است 
قیاس واستحسان درآن جای ندارد

کلمهء  عبادت:
کلمــﮥ عِبادت در قرآن عظیم الشأن  بصورت کل (  275 )  بار ذکر گردیده است. 
عبادت از ریشهء «عَبَدَ» و به معنای پرستش واطاعت خاشعانه و نهایت خضوع است. از ریشهء عبد دومصدرعبودیت و عبادت مشتق شده‌است.
این دو اصطلاح هم در زبان عبری وهم در زبان عربی مورد استفاده قرار گرفته، که البته دارای یک معنی میباشد.
عبادت و پرستش بصورت کل در سه دین بزرګ ابراهیمی( یهودیت، مسیحیت واسلام ) بعنون یک اصل جدا ناپذیربرشمرده می‌شود که در هر سه دین به عنوان یکی از اولویت‌ها بر آن تأکید شده‌ است.

برای دریافت کتاب حکم «احکام» عبادی توقیفی است pdf اینحا کلیک کنید!

قطع درخت بیعت الرضوان توسط حضرت عمر

ابن سعد با سند صحیح در حدیثی از نافع روایت فرموده است که : در یکی از روز ها  به حضرت عمر(رض)  خبر رسید که تعدادی از مسلمانان به پیش درخت بیعت الرضوان می‌روند و در آن‌جا به ظن اینکه محل متبرک است ، نماز بجا می اورند .بعد از اینکه حضرت عمر این داستان را شنید ، هدایت فرمود تا آن درخت را قطع کنند.( التاریخ الاسلامی 19/260 ، طبقات ابن سعد (2/100)این یکی از موضعهای عمر برای حمایت از توحید و ویران‌سازی راههای ورودی فتنه‌ است، با توجه‌ به‌ اینکه‌ تابعین را طوری دید که‌ کارهایی را انجام می‌دهند که‌ اصحاب انجام نداده‌اند، پس این بدعتی است که‌ چه‌ بسا به‌ عبادت منجر می‌شود، از این‌رو هدایت فرمود که‌ آن‌را قطع نمایند. 

برای دریافت کتاب قطع درخت بیعت الرضوان توسط حضرت عمر pdf اینحا کلیک کنید!

توبه گمراهان استجابت نمیگردد

توبه در لغت «توبه» و«توب» به معناى رجوع و بازگشت است. راغب در مفردات خود مینویسد : توب به معناى ترک گناه به زیباترین صورت است و آن رساترین گونه معذرت‏خواهى است، زیرا عذرخواستن بر سه نوع است: یا شخص عذرخواه مى‏گوید: فلان کار را نکرده‏ام یا مى‏گوید: آن کار را کرده‏ام، ولى منظورم از آن کار چنین و چنان بوده است و یا این که مــیـ‏گوید: آن کار را کرده‏ام ولى بد نموده‏ام و دیگر بار تکرار نخواهم کرد. که در شرع نوع اخر بحیث توبه شناخته میشود . 

برای دریافت کتاب توبه گمراهان استجابت نمیگردد pdf اینحا کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
د مرګ د ویرې علاج

دا باید په یاد ولرو چې مرګ د انسان د پاره د ذات فنا نه راولي او دا ځکه چې انسان د نفس ناطقه ځنې عبارت دی او نفس ناطقه په مرګ سره دومره کیږي چې د بدن ځنې ارتباط قطع کیږي لکن دی چې خپله په نزد د قادر مقتدر وصل پیدا کوي او علی الخصوص ارواح د هغه اشخاصو چې د حیات محصول ئې د بشر د اصلاحاتو او خدمت د پاره دفتر وي. دا رنګ خلک که څه هم په ظاهر کې د دنیا دغم کدې ځنې سترګې پټوي لکن په واقع کې همیش د پاره ژوندی دی. همدا وجه ده چې سالک فرمائي:

د مرګ د ویرې علاج کتاب د pdf فورمات لپاره دلته کلیک وکړۍ!

بسم الله الرحمن الرحیم
مراسم عقد نکاح رمله بنت ابوسفیان با پیامبر اسلام

درازدواج رمله بنت ابوسفیان با پیامبر اسلام محمد صلی الله علیه وسلم دروس بی نهایت آموزنده ای برای ما مسلمانان نهفته است که مطالعه این داستان مفید  را برای دوستان از صمیم قلب پیشنهاد می نمایم .قبل از همه باید گفت که: آنچه در صحت ازدواج شرط لازمست ،اینست که دختر یا زنی که خواستگاری می شود مسلمان و یا کتابی باشد. اما دین و آیین والدین وی در صحت یا بطلان نکاح بصورت کل تاثیری ندارد. بعبارتی دیگری مهم نیست که کسی از پدر و مادری غیر مسلمان و مشرک، دخترشان را خواستگاری نماید، زیرا خداوند متعال می فرماید: « وَلَا تَنْکِحُوا الْمُشْرِکَاتِ حَتَّی یُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْکُمْ وَلَا تُنْکِحُوا الْمُشْرِکِینَ حَتَّی یُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکٍ وَلَوْ أَعْجَبَکُمْ » ( سوره بقره: 221 ). 

برای دریافت کتاب فدیه و کفاره روزه pdf اینحا کلیک کنید!

فردا روز یکشنبه 25 جون2017 مصادف با اولین روزعید سعید فطر

قرار رویت هلال درکشورهای اسلامی و اروپایی فردا روز یکشنبه 25 جون2017 مصادف با اولین روزعید سعید فطر۱۴۳۸هجری قمری می باشد. بدینوسیله ایام خجسته عید سعید فطر را قبلا و قلبا خدمت یکا یک شما برادران و خواهران و فامیل های نجیب و مسلمان تان ازصمیم قلب تبریک و تهنئت گفته طاعات وعبادات تان قبول درگاه الهی باد. و برای خانواده های شهدای امت اسلامی بخصوص حوادث رمضان خونین افغانستان عزیز ضمن آرزوی التیام آلام و رنجهای شان شادی های هر دوجهان را برای شان آرزومندیم.

معاش حضرت عمر ازبیت المال

علما از خلال عملکرد رسول الله صلی الله علیه وسلم و خلفای راشدین مجموعه‌ای احکام پیرامون معاش وسایر مخارج خلیفه استنباط شرعی بعمل اورده وحکم نموده اند :
به دلیل اینکه خلیفه دارایی مسؤلیت عظیمی میباشد، وخلیفه مصروف امور وشؤن مسلمانان بوده برایش جایزاست تا درمقابل مسئولیتی که به عهده اوگذاشته شده است معاش ومایحتاج خویش را از بیت المال دریافت وبدست ارد. طوریکه  امام نووی، ابن العربی، بهوتی و ابن مفلح به جواز این امر تصریح نموده‌اند. 
(روضة الطالبین (11/137) ،البدایة والنهایة (12/228، 229)، السلطة التنفیذیة (1/218).

برای دریافت کتاب فدیه و کفاره روزه pdf اینحا کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
فدیه و کفاره روزه

فدیه چیست :
اگر شخصی بنابر معاذیری از گرفتن  روزه (مانند مریضی که روزه گرفتن برايش خطرناک است و اميد بهبودي و علاج وي نمي رود و يا مانند پيرمرد يا پيرزني ( شیخ فانی ) که از لحاظ جسمی وصیحی به شدت ناتوان شده و گرفتن روزه برايش ناممکن باشد (  باید  بجاي روزه گرفتن) فديه دهد يعني در مقابل هر روز از روزه ماه رمضان يک نفر را طعام دهد، به دليل فرموده الله تعالي: « وَ عَلَي الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فُديَةٌ طَعَامُ مِسکِين» ( سوره بقره : 184)
وهمچنان بر اساس حکم حدیثی که حضرت ابن عباس روايت گردیده است :

برای دریافت کتاب فدیه و کفاره روزه pdf اینحا کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم 
غذا وخوراک امیر المومنین حضرت عمر

وضع خوراک امیر المومنین حضرت عمر (رض) ،چنان بود که نیازمندترین شخص در آن زمان به خوردن خوراک ایشان رغبت نمی‌کرد!
حضرت ابو موسی اشعری (رض ) در یک روایتی می‌ فرمایند که غذای عمده امیر المومنین حضرت عمر (رض) را سه نوع از غذا تشکیل میداد :
در برخی ازاوقات نان را بر آن روغن زیتون می مالید ودر برخی از اوقات برنان روغن گوسفند می مالید، و گاهی همرای نان خشک شیر تازه را تناول می فرمودند ، و در برخی از اوقات  گوشت خشک کوبیده جوش داده و به ندرت گوشت تازه می‌ پخت (طبقات ابن سعد.)
میگویند : روزی چند نفر مهمان ازجمله حضرت جریر بن عبدالله از عراق ، نزد حضرت عمر به مهمانی آمده بودند ،  ولی نتوانستند خوراک ایشان را بخورند.
خوراک حضرت عمر بی نهایت  ساده بود ، سیرت نویسان می نویسند که :

برای دریافت کتاب غذا وخوراک امیر المومنین حضرت عمر pdf اینحا کلیک کنید!